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四川巴中人过大端阳因祖辈是楚人!

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发表于 2017-5-27 20:01:45 | 显示全部楼层 |阅读模式


“十里不同风,百里不同俗”,笔者老家巴中地区民间,每年农历五月过两个端午节,五月初五俗称为小端阳节,五月十五为大端阳节,而且对大端阳节日颇为重视。

五月十五大端阳节日这天,巴中地区民间女婿必须要上岳父岳母家送节贺礼。各家各户要悬菖蒲、艾蒿于门框上方,在小孩衣襟上系香袋,吃包子,喝雄黄酒。 并将酒底雄黄末涂于小娃儿面部耳朵边,认为有益于杀菌解毒 ,而今以前的传统习俗大端阳喝雄黄酒少有人了。

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全中国人都知道为了纪念屈原,都是在五月五日过端午节,据说屈原是这一天投汨罗江以身殉国的。可是,有两个地方为了纪念屈原除了五月五日, 他们把每年的五月五日叫小端午,五月十五叫大端午。用这一月有二个节日来纪念屈原,一是屈原故乡湖北秭归二是四川的巴中,两地人们对他深深的怀念之情!

端阳节为什么有“小端阳”和“大端阳”之分呢?而且重在过大端阳呢?根据我国古代天文历法,每个月的十五为“望日”,就是月亮圆的那一天。

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从屈原的作品《涉江》、《远游》、《离骚》到《天问》、《九歌》,贯穿始终的人物除了屈原自己,就是太阳之神舜帝,在楚人看来,屈原就是舜帝的后裔和太阳神的子孙。屈原选择五月初五投江是经过深思熟虑的,即从这天起开始升天,追逐光明,追逐骄阳,追逐理想,经过漫长的行程,要到十五日,即“望日”这天,人们才能看到屈原抵达太阳的身边,进入太阳的天堂,见到祖先舜帝痛诉冤曲,陈词自己的理想、抱负及爱国爱民的忠贞之心。所以,在屈原到达终点的这一天,也就是五月十五日,楚人才真正过端阳节,庆祝屈原心想事成,到达光明灿烂的理想世界,与舜帝相见。

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那巴中人为什么也过大端阳呢?这就不得不提历史上一个有名的事件--"湖广填四川"在中国移民历史上,清代前期的“湖广填四川”是历史上引人注目的重大事件。四川之所以要“填”,是人口极度稀少,需要充实。明末清初30年战乱,四川被祸最惨。1644年,张献忠率领农民起义等入川,12月称帝建立政权,国号“大西”,定成都为“西京”。四川成了四战之地:明军滥杀,清军滥杀,地方豪强滥杀,乡村无赖滥杀邀功,张献忠也有滥杀之嫌。继而是南明与清军的战争;还有吴三桂反清后与清军的战争。四川人民遭到了一次次的战乱和屠戮。据官方统计,1668年四川成都全城只剩下人丁7万人。一些州县的户口存损比例,原有的人口只剩下10%或20%。四川全省残余人口约为60万人。

“湖广填四川”是指在明末清初的数十年间,四川由于战乱、瘟疫及天灾接踵而至,境内人口锐减,耕地荒芜。在这个特定的历史条件下,清王朝为了解决四川劳动力和生产粮食的问题,采取“移民垦荒”的举措,全国包括湖北、湖南在内的湖广省等十余个省的移民相继到四川定居,其中来得最多的是湖北、湖南省。据统计这次移民的持续时间长达一百多年,入川人数约一百多万人,其中湖北、湖南省的人数达一半之多。而在湖北省的移民中,麻城移民又占居重要地位.而巴中也是当时的一个移民区,多数移民来自湖北麻城,移民不但来四川生活自然也带来了当地的风俗习惯。也许很多地方没有传承这个习俗,但过大端阳的习俗巴中还是没有被我们遗忘,这也说明大部分的四川巴中人的祖辈是楚人。

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又是一年端午节时!如果你问四川巴中人,他的祖辈从何处来? 他她们多会回答是从湖广麻城县或麻城孝感乡而来!



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